A un año de la represión y la cacería a los wichí de Ingeniero Juarez,Formosa.

Compartimos y adherimos al
COMUNICADO EN CARÁCTER DE URGENTE de la MESA POR LA LIBERTAD DE LXS WICHÍ.

Domingo 15 de abril de 2018.

A un año de la represión y cacería a los jóvenes referentes wichí de Ingeniero Juárez, Formosa y ante los recientes hechos represivos ya de público conocimiento, del 24 de marzo y del 1ro de abril hacia toda la comunidad wichí de Ingeniero Juárez _que se continuaron los días 8, 9 y 10 de abril_ que han dejado como saldo el encarcelamiento de varios jóvenes wichí; y la detención, el alejamiento forzado de sus familias y comunidad, el traslado irregular e ilegal hacia Formosa Capital, Buenos Aires e inclusive Ushuaia DE NIÑOS INDÍGENAS WICHÍ, sin dar a conocer paradero oficial de los mismos, en operativos que involucran al sistema policial, judicial y médico de la Provincia de Formosa_ práctica que se prolonga en el tiempo sistemáticamente desde hace por lo menos un año_; las personas y organizaciones abajo firmantes repudiamos el accionar completamente irregular e ilegal de las instituciones formoseñas que avalan y organizan la represión hacia el pueblo wichí de Ingeniero Juárez, al oeste de esa provincia argentina.

 Dejamos constancia por este medio de que urge que todos los organismos de derechos humanos garanticen visitas periódicas a la Alcaidía de Las Lomitas donde se encuentra alojado desde el 1ro de abril, Roberto Frías, autoridad ancestral de su comunidad, joven de 26 años, injustamente detenido con una veintena de causas armadas por el gobierno local y provincial. Así también es necesario que dichos organismos interpongan las acciones legales necesarias por la salud de Roberto y su pronta libertad. Ponemos en conocimiento de todos, que Roberto ingresó a dicha institución habiendo recibido una herida de bala en la espalda y en estado de deshidratación luego de tantos días, inclusive semanas, de escapar de los injustos cargos impuestos no solo sobre su persona sino también sobre la de otros tantos jóvenes wichí. Denunciamos que los estados municipal, provincial y nacional obligan a la juventud indígena que intenta resistir en territorio a vivir al margen de las injustas leyes que les roban sus tierras comunitarias, los expulsan de la vida laboral y escolar, los esclavizan, los evangelizan, y si protestan los matan. Ratificamos que el de Roberto es un caso testigo.

 Repudiamos y denunciamos la institucionalización_ en granjas o clínicas para la supuesta "rehabilitación de drogas" de donde los niños salen en pauperrimo estado de salud física y psíquica_ y medicalizacion de los niños wichí con fines de criminalización temprana y de silenciamiento de sus familias en relación a los reclamos territoriales. A este respecto, denunciamos la internación de Facundo Agüero, de 13 años, detenido y posteriormente trasladado e internado desde el 1ro de marzo; la detención, internación, traslado ilegal y actual desaparición de Rubén Agüero, de 12 años, junto con dos niños más del Barrio Wichí Cincuenta Viviendas de quiénes aún no sabemos nombres, desde hace más de tres meses, hacia Buenos Aires; la detención, traslado ilegal hacia Buenos Aires, internación y actual desaparición de dos menores más de apellido Campos, desde hace alrededor de un año _ su familia los busca desconsoladamente_; la detención, traslado a Ushuaia, internación y actual desaparición de un menor indígena más del cual no sabemos nombre, desde hace alrededor de un año; la detención, traslado irregular a Buenos Aires e internación de Cristian Merino, de 14 años, de Barrio Obrero, el 10 de abril del corriente (hace cinco días). Estos también son solo casos testigos que evidencian prácticas cotidianas de persecución, represión y tortura actuales hacia el pueblo indígena wichí de Ingeniero Juárez en Formosa. Denunciamos que nos informan que estos hechos siguen pasando con otros jóvenes en el momento mismo en que redactamos este comunicado.

 Sobre todo en esta, la semana de los pueblos originarios, donde tiene lugar el Día del indio americano, que se conmemora desde 1940 todos los 19 de abril, cualquiera de estos hechos viola sistemáticamente todos los derechos humanos y de pueblos indígenas, de carácter universal y ancestral, que se enuncian en Tratados, Convenios y Leyes nacionales e internacionales.

 Hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales, políticas, estudiantiles,  sindicales, docentes, indígenas, feministas, etc, de todo el país y de Latinoamérica a repudiar fuertemente estos hechos aberrantes que dan cuenta de un genocidio wichí actual, a pronunciarse contra el silencio impuesto por los estados provincial y nacional, y a acompañarnos en acciones de visibilidad y denuncia para que no pasen NUNCA MÁS, y los pueblos indígenas tengamos, por fin, derecho también nosotros a la MEMORIA, la VERDAD y la JUSTICIA.

Libertad inmediata a Roberto Frías!

Libertad inmediata a los niños y adolescentes wichí!
Libertad a todxs lxs presxs políticxs índigenas!
Basta de genocidio al pueblo Wichí!

Adhesiones: Facebook Libertad a lxs Wichí!



Se agradece difusión y pronunciamientos.

Nueva represión en Ingeniero Juárez, Formosa. Continúa la persecución a las comunidades wichí. !Urgente!

“Estamos presos en las comunidades”

El domingo 1ero de abril se llevó a cabo una nueva represión en el “Barrio Obrero” de la comunidad wichí,la caul terminó con heridos y cuatro personas detenidas. Entre ellas, Roberto Frías, autoridad ancestral de la comunidad wichí, quién había sido encarcelado el año pasado y tras su liberación en julio, continuaba siendo perseguido. Ante la amenaza de una brutal y eminente represión y el constante hostigamiento por parte de la policía formoseña contra su familia - y encontrándose en estado de salud grave a causa de una herida de bala en la espalda sufrida durante los ataques policiales- Roberto decidió entregarse a las autoridades policiales.

Sin embargo la represión continuó y junto con Roberto fueron detenidas otras personas, por lo cual integrantes de la comunidad decidieron concentrarse en la comisaría local para exigir que les dijeran dónde se encontraban y el estado de los detenidos, además de exigir atención médica, ya que se sabe de la brutalidad con la que actúa la policía y temían por la salud de sus integrantes.

Este no es un hecho aislado. Esta represión se enmarca en un contexto de persecución constante al pueblo wichí de Formosa y especialmente a las comunidades de Ingeniero Juárez. La sistematicidad en la violencia y el hostigamiento ejercido por el estado provincial demuestra que el genocidio indígena está más que vigente. Desde hace un año, cuando tras una represión se comenzó con el armado de causas policiales y posterior detención de mujeres y hombres wichí, se dio rienda suelta a un plan sistemático de persecución indígena, el cual que se ha visto reflejado en la militarización de los barrios wichí y en diferentes represiones a lo largo del año. La persecución a indígenas que se atreven a alzar la voz en favor del respeto de sus derechos resulta moneda corriente en Ingeniero Juárez; detenciones ilegales de integrantes de las comunidades, incluyendo menores de edad; armado de causas judiciales y ordenes de captura para justificar una persecución política y racista; desaparición de integrantes de comunidades wichí,  entre ellos Víctor Solano, anciano de la comunidad que se encuentra desaparecido hace varios meses y aún hoy no se sabe de su paradero; represiones en las cuales se han disparado contra mujeres, niños y adolescentes; institucionalización de niños, desprendiéndolos de su seno familiar y comunal y en muchos casos siendo trasladados a otras provincias como Buenos Aires; son sólo algunas de las cosas que suceden cotidianamente en Ingeniero Juárez.

Creemos fundamental pronunciarse en contra del genocidio wichí, por lo cual pedimos difusión y apoyo de todos los sectores de la sociedad. Adjuntamos los teléfonos de la comisaría de Ingeniero Juárez  para llamar y preguntar sobre el estado de los detenidos y exigir su libertad.

No podemos hacer la vista hacia otro lado cuando en Ingeniero Juarez se lleva a cabo un verdadero terrorismo de Estado.

Basta de perseguir a los wichí!

Basta de genocidio Indígena!

Gildo Insfrán genocida!

Imágenes: facebook  Libertad a lxs wichí!

Roberto Frías

Gacetilla informativa. Casos entre 2007-2017

Les compartimos la Gacetilla informativa de El Genocidio Silencioso. Allí podrán encontrar todos los resultados de la investigación llevada a cabo para este proyecto. Incluye todos los casos encontrados de muertes indígenas entre 2007-2017 en Argentina, los afiches callejeros que comprenden y articulan el proyecto, más algunos datos gráficos a modo de conclusión.
Esta gacetilla es de libre circulación a fin de visibilizar el genocidio indígena actual, por lo cual contamos con su ayuda para la circulación y difusión de la misma.
A su vez, aquellas personas que deseen el archivo de la gacetilla en formato PDF, para facilitar su difusión o impresión, sólo tienen que pedírnoslo por mensaje privado.

Consideramos que para romper con la hegemonía mediática y comunicacional que caracteriza a nuestra sociedad, es fundamental alimentar y promover las vías de comunicación alternativas y así poder romper con el silencio que desde el Estado y sus aliados se nos quiere imponer.
Para que todas las voces y realidades sean escuchadas y visibilizadas, todas y todos debemos de asumir nuestro compromiso con la vida.

Basta de genocidio indígena!
Basta de etnocentrismo!
Basta de racismo!
Basta de invisibilizar las luchas, reclamos y resistencias de nuestrxs hermanxs originarixs!
Basta de perseguir, hostigar y violentar a las comunidades indígenas!
Abajo el modelo extractivo y asesino!
Basta de desalojos en territorios ancestrales y comunitarios!
Viva la lucha de los Pueblos Originarios!

 Link para verlo online:

El Genocidio Silencioso. Gacetilla informativa.

Desmonte es inundación. Desmonte es asesinato.

Hoy, cuando vemos lo que está aconteciendo en Salta a causa de las inundaciones es necesario sentarnos a reflexionar acerca de algunas cosas:

Siendo Salta una de las provincias que más ha visto reducido su vegetación nativa a causa de la deforestación y el desmonte, la situación resulta altamente crítica en materia ambiental y pone constantemente en riesgo el desarrollo de la vida en comunidades indígenas.  Por lo cual, el avance de las políticas extractivas y el modelo actual de explotación de los recursos naturales está estrechamente relacionado con el genocidio indígena actual.

 En el norte argentino, el avance de actividades como la tala de árboles y el desmonte destruye el hábitat natural de comunidades indígenas y junto con ésta su forma de subsistencia. Este “progreso” a favor de los negocios agro-forestales, madereros, petroleros y ganaderos, se traduce luego en desalojos violentos de las comunidades originarías, disminuyendo su territorio comunitario y condenando a muchos indígenas a vivir en situaciones indignas de salud y sin alcance alguno a sus prácticas de obtención de alimentos y de agua. Por otra parte, la expulsión de sus integrantes hacia los márgenes de las ciudades resulta cada vez más frecuente. Obligándolos a vivir hacinados en los barrios de las periferias y alejados de todo contacto con la naturaleza y con su forma ancestral de vivir.

En este contexto, vale remarcar que una de las zonas más afectadas por el temporal y la crecida del Río Pilcomayo, es la zona de Santa Victoría Este, departamento de Rivadavia, ubicado al noreste de la provincia. Allí más de la mitad de la población pertenece a pueblos originarios, en su mayoría al pueblo wichí, y sufren cotidianamente la muerte de sus integrantes. Entre 2007 y 2017 fallecieron al menos 40 indígenas en Salta por cuestiones de salud que se podrían haber evitado. Gran parte vivía en la zona en cuestión y la gran mayoría eran niños y niñas que murieron por causas como deshidratación, diarrea aguda, desnutrición, tuberculosis, entre otras.[1](Ver link debajo)

 Así, mientras nuestros hermanos y hermanas se encuentran perdiendo lo poco que tienen, la rueda en favor de los sectores privados nunca parece detenerse. Los políticos y los medios amigos del empresariado, intentarán convencernos de que las causas son naturales, que son tragedias inevitables, etc, etc. Pero nunca nos dirán que las causas son otras. Así como sigamos avanzando con en el desmonte las consecuencias serán cada vez peor. Los sistemas naturales por los cuales el agua de lluvia debería de drenar y desembocar en los ríos van dejando de existir. Los enormes árboles de las selvas han sido derribados para favorecer a los empresarios forestales o para la creación de caminos y rutas necesarios para la actividad hidrocarburifera. A su vez, los desmontes llevados a cabo para la plantación de monocultivos terminan por erosionar el suelo y hacerlo incapaz de absorber la cantidad de agua caída por las lluvias. El agua correrá y correrá, llevara consigo todo lo que esté a su alcance. Arrastrará chozas de adobe y rutas de cemento. Arrastrará culturas ancestrales, animales y plantas. Llegará a los pueblos criollos y alertará a los medios de comunicación. Traerá enfermedades y se llevará la vida de algún otro “nadie”, como decía Galeano. Pero nunca llegará a la oficina de un político, ni mojará las medias de algún empresario. El agua tocará el corazón de algunos ciudadanos que sentirán compasión por los “pobres indios”, se harán colectas solidarias, se rezará , luego se dará vuelta la página y  se olvidará. Así como el agua se irá secando, mañana nadie se acordará de Santa Victoria Este.

6 de Febrero de 2018

Imagen: Grabado al agua fuerte que acompaña la edición "El Progreso" del proyecto #ElGenocidioSilencioso. https://elgenocidiosilencioso.blogspot.com.ar/2017/12/el-progreso.html

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[1] https://elgenocidiosilencioso.blogspot.com.ar/2017/12/un-caso-aislado.html

Comunicado ante la represión hacia el Barrio Wichí 50 Viviendas, de Ingeniero Juárez,Formosa.

Comunicado ante la represión hacia el Barrio Wichí 50 Viviendas, de Ingeniero Juárez,Formosa.
DIFUNDIR!
Adhesiones al fb: Libertad Agustín Santillan

3 DE ENERO DE 2018

Compartimos las primeras adhesiones y convocamos de modo urgente y necesario a todas las organizaciones sindicales, estudiantiles, obreras, campesinas, políticas, sociales, populares, editoriales, de medios alternativos, y sobre todo a las comunidades indígenas, los organismos indígenas, indigenistas y de derechos humanos, a adherir al comunicado conjunto que abajo copiamos en repudio de la represión llevada a cabo el día 1 DE ENERO DE 2018 hacia el BARRIO WICHÍ CINCUENTA VIVIENDAS EN INGENIERO JUÁREZ, FORMOSA, en donde se desarrolló una violencia desmedida, siendo los niños el principal objetivo de la policía formoseña, violando sistemáticamente en ese acto los derechos humanos, indígenas y del niño que son de carácter universal.

¡Basta de cazar compañerxs que se solidarizan por las causas justas! ¡Basta de represión a la comunidad wichí de Ingeniero Juárez!

¡No a la persecución y encarcelamiento de los luchadores populares!

¡Libertad a los presos por luchar!

Ante la ofensiva represiva del 1 de enero de 2018 en Ingeniero Juárez, Formosa:

Las distintas organizaciones sindicales, estudiantiles, obreras, campesinas, políticas, sociales, populares, editoriales, de medios alternativos, comunidades indígenas, organismos indígenas, indigenistas y de derechos humanos abajo firmantes denunciamos, repudiamos y expresamos nuestra preocupación ante la sistemática represión que el intendente Rafael Nacif, y el gobernador Gildo Insfrán, vienen impartiendo a las comunidades wichí de Ingeniero Juárez, Formosa, represión que la noche del 1 de enero de 2018 tuvo una nueva manifestación con el amedrentamiento físico a niños y mujeres del barrio Cincuenta Viviendas por parte de la policía, de los cuales hay varios heridos con balas de goma y un niño hospitalizado en grave estado de salud. No es un hecho aislado sino que forma parte de una política sistemática; ejemplo de esto fue el ataque del 20 de diciembre pasado, cuando la misma comunidad sufrió la represión policial y algunos de sus miembros fueron heridos con balas de plomo. La mencionada comunidad es una de varias en el marco de conflictos territoriales, siendo su territorio una porción de tierra comunitaria en la que funcionaba el Instituto de Comunidades Aborígenes (ICA) de Formosa. Justamente, hace diez años y por un acuerdo entre el gobierno local y el provincial, se decidió mover las oficinas de dicho organismo a la capital formoseña, entregándose -arbitraria e irregularmente- la tierra de los indígenas a la municipalidad, con el objeto de construir viviendas para policías. La ocupación de estas tierras por parte de los wichí organizados fue respondida desde el gobierno provincial y local con hostigamientos, represión y estado de sitio, problema que en todo Ingeniero Juárez se profundiza en abril de 2017 con la serie persecuciones y detenciones arbitrarias -entre ellas al docente Agustín Santillán, ya liberado, y a Roberto Frías, quien hoy se encuentra desaparecido- que desde distintos espacios venimos denunciando. Desde la comunidad del barrio Cincuenta Viviendas han denunciado que la política del gobierno es la violencia indiscriminada, la criminalización sistemática de sus referentes, y el armado de causas truchas, modus operandi común y corriente del corrupto sistema penal formoseño contra las comunidades indígenas, y que lleva la firma de jueces como López Picabea. También denuncian que existen dirigentes desaparecidos de la comunidad desde que comenzó el conflicto, esto es, hace diez años. Por otra parte, cabe señalar que los hostigamientos realizados desde las fuerzas policiales a los niños wichí son terriblemente habituales: ya se han denunciado las cacerías de niños por parte de la policía, la existencia de decenas de niños asesinados, y hace dos semanas, la represión con balas de plomo a dos jóvenes de esa misma comunidad. Hechos repudiables que violan todo tipo de derechos: humanos, indígenas y de los niños, y que en el fondo manifiestan la represión focalizada a quienes se organizan, dado que varios de los niños heridos en este último hostigamiento policial son parientes de los wichí que luchan por sus derechos y por el acceso al territorio. Las represiones a comunidades, trabajadores y demás sectores obreros y populares se expresan también en el accionar del gobierno nacional, el cual pretende instalar un clima más represivo para hacer pasar su plan de ajuste. Esto se expresó en 2017 con el aumento del hostigamiento a comunidades indígenas en todo el país, contexto de los asesinatos de Santiago Maldonado y Rafael Nahuel por parte de las fuerzas de seguridad, y ahora, en las detenciones a militantes de izquierda tales como la acaecida a César Arakaki, la persecución a Sebastián Romero, y el informe trucho del Ministerio de Seguridad sobre la RAM que implica a diversas organizaciones sindicales, políticas, y editoriales y medios de comunicación alternativos. Convocamos a enfrentar estos graves hechos en la más amplia unidad en las calles.

¡Libertad a los compañeros anarquistas Diego y Pablo!

¡Fuera la policía del barrio Cincuenta Viviendas!

Adhieren: Asamblea El Algarrobo -Andalgalá, Catamarca / Asamblea Malezas de Rosario / Asamblea Tupungato por agua pura de Mendoza / Asociación un surco por familia / Ayacucho Conciencia Ambiental / Bachillerato Popular “Carlos Fuentealba” de la ciudad de Luján / Centro de Estudiantes 103 de Villa Urbana / CODEJU Corrientes / Comisión Antirrepresiva y por los Derechos Humanos Rosario / Comité por la Libertad de los presos y presas políticos MdP / Comité por la lucha de Santiago Maldonado-Mendoza / Comunidad Educativa 25 de mayo, Paraje Pintos, Córdoba / Comunidad Indígena Tulián, pueblo Nación Comechingón / ConCiencia Agroecológica 9 de Julio / Conciencia Solidaria ONG, Lic. Luciana Gagliardo, Presidente / Defensa Indígena Orán Hernán Mascietti (Orán Salta) / Defensorías de Género / Docentes en Marcha / Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía / Foro Santafesino por la Salud y el Ambiente / JCP / Lista Gris Carlos Fuentealba / Movimiento No Matarás / ONG "Capibara. Ambiente, Derecho y Sociedad" (Santa Fe) / Programa de Radio “Se Presume Inocente” de Santa Fe / Programa de TV "Onda Verde" de Santa Fe / Red Federal de Docentes por la Vida / Revista Transiciones. Movimiento Transiciónista / Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT) / Vecinos Autoconvocados de Arroyo Leyes (Santa Fe) / Vecinxs Autoconvocadxs Contra Abusos Policiales de Villa María, Córdoba Agrupación de Mujeres Las Rojas / Convergencia Socialista de Combate / Espacio Libertario Paraná / Espacio Social Anarquista / Furia Feminista / Izquierda Socialista en el FIT / Liga Socialista Revolucionaria / PSTU Nacional LIT-CI / Nuevo MAS / Ya Basta / Radio comunitaria TINKU. 107.9 Córdoba. Mina Clavero/ Programa radial UN DIA. Traslasierra. Córdoba / AMAIPA asamblea Maipucina por el agua, de Mendoza/ Jallalla Juventud / Proyecto El Genocidio silencioso / FETERA FLORES EN CTAA: AURORA TUMANISCHWILI PENELÓN, GUILLERMO LÓPEZ/ Autodeterminación y libertad

Se solidarizan y/o repudian la represión: Agrupación Docente La Verde en la Multicolor, SUTEBA Almirante Brown / Biblioteca Popular Kütral-Co del Galpón de Tolosa, La Plata / Colectivo Libertario Gualeguaychú / Federación de Trabajadores de la Energía en CTA / H.I.J.O.S-Familiares de Detenidos-Desaparecidos (Salta) / Junta Interna ATE Hospital Garrahan / Juventud Guevarista de Comodoro Rivadavia, Chubut / “La voz de la Tierra” (Unidos en defensa luchando por la tierra) Aniscate, Córdoba / Proyecto El Genocidio Silencioso / SUTEBA Tigre/ MST Corrientes/

"El progreso"

Genocidio Indígena y extractivismo. Dos caras de una misma moneda.

“Hay que ser inteligentes y adaptarse al progreso” les decía la entonces presidenta Cristina Fernandez de Kirchner a un grupo de indigenas que habían arrivado a Bs As para los festejos  del bicentenario. En la audiencia dejaron ver su preocupación por la avanzada del modelo extractivo: agronegocios y monocultivo de soja, minería a cielo abierto, emprendimientos petroleros, fracking...todas actividades que ponen en riesgo la salud de los habitantes de las zonas linderas- en su gran mayoría comunidadaes indígenas y campesinas- y que parecen ser una de las grandes causas, sino la principal y más profunda, de la persecución a los pueblos originarios.  La lucha es por el territorio y el “progreso” de unos significa el aniquilamiento de la vida de “otros”.
El avance de este modeleo extractivista destruye el hábitat natural de comunidades indígenas y junto con ésta su forma de subsistencia. Este “progreso” a favor de los sectores privados, se traduce luego en desalojos violentos de las comunidades originarías, disminuyendo su territorio comunitario y condenando a muchos indígenas a vivir en situaciones indignas de salud y sin alcance alguno a sus prácticas de obtención de alimentos y de agua. Por otra parte, la expulsión de sus integrantes hacia los márgenes de las ciudades resulta cada vez más frecuente. Obligándolos a vivir hacinados en los barrios de las periferias y alejados de todo contacto con la naturaleza y con su forma ancestral de vivir.
Las consecuencias de este tipo de actividades saqueadoras son varías: Por un lado está comprobado que generan un impacto ambiental a corto y largo plazo: contaminación de los flujos naturales de agua - que en muchas zonas son de consumo humano y animal- ;contaminación de las napas; el monocultivo (en mayor medida de soja y maíz transgénico) genera erosión en el suelo e imposibilita el drenaje natural del agua de lluvía que junto con la tala indiscriminada de árboles y montes nativos se traduce luego en  grandes inundaciones,cada día más fecuentes.
Por otro lado, muchas de las prácticas mencionadas generan una demanda exhaustiva de recursos naturales para ser llevabas a cabo: por ejemplo la megaminería a cielo abierto necesita de más de 9 millones de litros de agua por día, cuando muchas de las provincias cordilleranas se encuentran en una crisís hídrica.
Además, actividades como el monocultivo realizan en paralelo prácticas que ponene un riesgo la vida: fumigaciones. Gran parte del territorio argentino es fumigado por herbicidas y plagicidas. Según la premisa del modelo extractivo, hay que exterminar todo aquello que ponga en riesgo el desarollo de la actividad: “malezas”,yuyos, arbustos y cualquier otra planta que no sea la cosechada. Pero la otra cara de la moneda es que en ese exterminio también entran animales y humanos.
 La contaminación es traducida en muerte: nacimientos de niños y niñas con malformaciones, aumento en las tasas de cancér en las poblaciones, abortos espontáneos y enfermedades varías. ¿Las victimas? Pobladores rurales, campesinos e indígenas de zonas aledañas.
 Asimismo, son muchos los indígenas que se ven obligados a trabajar en dichas industrías dada la insatisfacción de sus necesidades básicas.
El territorio
Este es sin duda el tesoro preciado del modelo.
Toda industria extractiva necesita hacerse de un territorio para acentarse y así poder explotar los recursos naturales que allí se encuentran. Y con la complicidad del Estado, lo logra.
Desde el Siglo XIX se viene intentando convencernos de que los territorios habitados por las comunidades indígenas no son más que un “desierto”, pero es no es más que una vil mentira que esconde los verdaderos intereses de sector acomodado de la sociedad argentina.
Estos territorios, reconocidos como pre-existentes a la creación del Estado argentino, son la columna vertebral para el desarollo de la vida en una comunidad originiraria.


Progreso y muerte. Casos de indígenas y campesinos muertos entre 2007 y 2017 en Argentina:

-Cristina Linkopan 

30 años. Lonko de la Comunidad Mapuche Gelay Ko. Neuquén.  Muere e l 14 de marzo de 2013, a causa de una hipertensión pulmonar, causada por la contaminación que genera la actividad petrolera conocida como Fractura Hidráulica desarrollada en la zona , siendo el primer pozo para dicha actividad, por la empresa EL Apache. 

 -Niño de Nam Qom (Familia Burgos)

Muere en el basural de Formosa, aplastado por un camión de basura. El hecho ocurrió el 22 de Febrero de 2013. .

-Carlos Gómez Galván 

 Niño qom de 6 años fue atropellado el 4 de Mayo de 2013 por una camioneta cuando buscaba comida en un basural cerca del asentamiento donde vivía,Castelli, Chaco 

-Gonzalo More 

Falleció en Gancedo,Chaco el 23 de Agosto de 2013). Tenía11 meses. Había nacido con malformación cráneo encefálico causado por  la exposición  a fumigaciones de  agroquímicos durante   su gestación.

--Sandra Juarez

33 años. Falleció de un paro cardiaco frente a la topadora de la empresa Namunkurá S.A que pretendía desalojar a los campesinos de sus tierras. El hecho ocurrió el 13 de marzo de 2010, en el Paraje Campesino de San Nicolás, en la provincia de Santiago de Estero

-María Cristina López, de 22 años,y Mario García, de 48. Murieron en abril de 2009 durante un prolongado corte en la Ruta Nacional 81, a 10 km al Este de Las Lomitas, Formosa. El Pueblo Wichí pedía el respeto a sus derechos, y sobre todo, exigían territorio. Murieron de mezcla de hambre, frío y problemas de salud que se vieron intensificados durante los 30 días que duró el corte.

"Que parezca un accidente"

“Muertes dudosas” y “accidentes”: eufemismos que esconden la persecución a  integrantes de 
comunidades originarías.

En la última década hubo, al menos,  10 muertes de este tipo. Los miembros de las comunidades denuncian que no son hechos casuales, sino que forman parte del hostigamiento que sufren cotidianamente.

Indígenas muertos en “accidentes dudosos” entre 2007 y 2017:

*2010*

Mario López

Dirigente pilagá de Colonia Alberdi, Formosa, y delegado del Mocafor. El 24 de noviembre de 2010 se dirigía hacia la comunidad Potae Napocna Navogoh a expresar su solidaridad ante una brutal represión. cuando es atropellado por un policía y pierde la vida.

*2011*

Mártires López

 Dirigente de la Union Campesina, muerto el 14 de Junio de 2011 en circunstancias dudosas luego de ser atropellado  por un vehiculo mientras circulaba e su moto por la ruta Libertador General San Martin, en la provincia de Chaco.

*2012*

Celestina Jara y su nieta Natalia Coyipé 

Celestina tenía 49 años y su nieta  11 meses, cuando son atropelladas por el gendarme Walter Cardozo,  quien no solo no las auxilió sin que junto con sus acompañantes golpeó a Ricardo Coyipé, dirigente Qom y esposo de Celstina, para impedir que, aun estando malherido, les prestara ayuda. Ambas fallecieron el 10 de Diciembre de 2012  y pertenecian a la Comunidad Potae Napocna Navogoh de Formosa.

*2013*

Daniel Asijak

Tenía 16 años, era sobrino del qarashe Felix Diaz de La Primavera. Murió por un golpe en el cráneo y en circunstancias dudosas mientras circulaba por la ruta en su moto el 9 de enero de 2013. Pertencia a la Comunidad Qom Potae Napocná Navogoh.

Igidio Evelio Lopez

El día 31 de julio de 2013 a las 17 hs., Igidio Evelio López –un niño qom de 8 años de edad, hijo de Bernardo López- fue atropellado por un criollo en El Espinillo, Chaco. Bernardo López es pariente de Carlos López -líder de la comunidad qom Km 503 (Provincia de Formosa)- y hace algunos años se fue de su comunidad Km 503 con sus hijos hacia El Espinillo a raíz de la desatención que sufría él y su familia en Formosa, dada la falta de centros de salud cercanos a su comunidad y por una mejor educación.

Igidio fue atropellado cuando salía de la escuela Nº 988 en el Paraje chaqueño Pozo del Bayo, jurisdicción de El Espinillo. A pesar de la denuncia que los familiares del niño hicieron ante la policía, no se llamó al criollo ni a declarar ni a brindar explicación alguna. Igidio fue llevado de urgencias por Marcelo Andrés Marchec, director del establecimiento escolar al que asistía, al puesto sanitario de El Espinillo donde fue derivado al hospital pediátrico de Resistencia a raíz de la gravedad de su estado de salud. Allí falleció el 3 de agosto. Estos hechos son parte de la violencia sistemática que en la zona sufren los qom. Hechos similares fueron vividos en diciembre del 2010 por Carlos Lòpez (tío del niño) cuando unos criollos de las inmediaciones de Km 503 intentaron ahogarlo mientras él pescaba en las tierras comunitarias.

*2014*

Aldo Javier Camachi

 Fue atropellado de 17 de septiembre de 2014 cuando volvía de pescar, en el kilómetro 1338 de la ruta 86. Fue arrastrado 10 metros por el impacto. Tenía 20 años y era miembro de la comunidad Qom Potae Napocná Navogoh, Formosa.

*2016*

Julia Ceballos

Miembro de la comunidad wichi Sarmiento, Salta, apareció el 20 de septiembre de 2016 sin vida a la vera de la ruta 86, luego de haber pasado dos días desaparecida. La autopsia determinó un paro cardiaco.

*2017*

Hermanos Frías

Dos hermanos de 12 y 14 años pertenecíentes a la comunidad indígena wichi de Los Blancos, Salta, murieron tras ser atropellados por Víctor Adolfo Pérez, intendente de la localidad formoseña de Pozo de Maza.

Si conoces casos que se enmarcan dentro de  este tipo de hechos, no dudes en contactarnos.